您现在的位置:主页 > 最新动态 >

阳朔诸葛亮后裔将《诫子书》世代相传

发布时间:2017-12-16 12:38

  桂林生活报讯(记者 蒋伟华 文/摄)“孔明先生算八卦,一算算到中指码。”相信在桂林出生的人都知道这句民间谚语,可见诸葛亮在桂林民间的地位不言而喻。而在阳朔县葡萄镇翠屏、周寨、景隆、大林里、龙头山、九竹山、观音山7个自然村共2000多人,他们中绝大部分人都姓诸葛,为广西最大的诸葛亮后裔居住地,7个村地理上呈北斗七星状,指向诸葛亮躬耕地隆中。自宋末诸葛亮后裔迁入阳朔葡萄以来,开枝散叶,并逐步分居到广西130多个村子共1万多人。这些后裔都以姓诸葛而自豪,并将诸葛亮的《诫子书》世代相传,甚至挂在墙上以警示后人,同时他们也继承了诸葛亮“诸葛连弩”、“孔明锁”、“木牛流马”等智慧文化,致力于木工技艺传承和发明创造,让诸葛亮的品德和智慧在村里发扬光大。近日,记者走进阳朔一些诸葛村,采访到了诸葛亮后裔在继承和发扬祖先文化和品德上做出的努力。

在翠屏村里举行的诸葛亮文化节上,让孩子们读《诫子书》是一件十分重要的事情。

  小村庄布局暗藏玄机

  近日,记者来到了阳朔县葡萄镇,走进了有近900年历史的翠屏村。

  说起翠屏村,广西诸葛亮文化研究会会长诸葛保满很是自豪,他说翠屏村处于“北斗七星”的地貌之中,“双凤”形的两块田地在村头交会,“孔明山”临村壁立,村里尚存一些明清时期的古民居。

  村里整齐的水泥路面连通各家各户。村头有两眼池塘,阴塘终年浑浊,但水位保持不变,阳塘清澈见底;“孔明山”上有一天然通透圆孔,正合“孔明”之意;在村后登高远望,包括翠屏村在内的7个村子呈“北斗七星”状分布;建在桂阳公路边的观音山村与大林里村、龙头山村3个村成一条直线,像“汤勺”的“柄”;周寨村、九竹山村建在乌龟河南岸,与周边村庄组成近似椭圆形的4点,像一个“瓢”,清澈的河水,就流淌在“瓢”中。更有趣的是,“北斗”所指的方向,竟是诸葛亮出山的湖北襄阳方向。

  走到翠屏村头,便可看见一条奇特的河流,在不到500米长的地段,入了9次地,转了9道弯,河水9次从地下涌出,形成9个椭圆形的水塘,故此地人称“九塘”。九塘中最大的塘面积有400平方米,最小的仅有10平方米,两塘相距最短的2米,最长的有150米,当地村民喜欢在此架设水车,汲水灌溉庄稼。明清时期塘与塘之间曾建房相连,逐渐形成一座繁荣的古圩镇,“九塘堡”因此而得名。

  据史料记载,当时的翠屏是阳朔北面的一个大圩场,位于从阳朔上桂林的官道边,现在的葡萄圩场已是第二次搬迁。而《阳朔地名志》记载,清朝光绪年间,葡萄圩场从翠屏迁往福旺街(即现在的葡萄镇政府所在地)。据翠屏村年近60岁的村民诸葛有文介绍,在祖辈的口中,九塘堡古时十分繁华,其遗址尚存。

  “村里的房屋建设也颇有八卦阵的味道。”诸葛有文带着记者走进巷子里。记者发现,巷子里已经是杂草丛生,一间间高大的青砖瓦房矗立在巷子两旁,这些房子基本荒废,很少有人居住,在旧房的门上方可以清晰地看到一些八卦图案。

  他说,看过《三国演义》的人应该都知道陆逊被诸葛亮的“石头阵”困住的场面。而村子里原来的房子设计也有一些“石头阵”的味道。村里有8条纵向的石头路,每条石头路上又有几条横向的口子,在每个口子前都有一道门,从门口进去后,分别住着几户人家,径直走进几十米后就会发现路口被墙堵死,如果要出来只能敲住户的门,所以在以前经常会出现外来人走亲戚进来后走不出去的情况,如果是小偷从门口进来,想再出去也是非常困难的,“里面就像一个八卦阵”。

  记者试着跟他一起走进了其中的几个小巷子,果然没走多远就发现被堵死了。

  86字《诫子书》激励村民打造事业

诸葛有文家墙壁上悬挂着《诫子书》。

  诸葛保满也是翠屏村人。他说,在历代版本的广西诸葛氏宗谱上总能够看到《诫子书》全文,在广西诸葛亮后裔散居的村庄特别是诸葛宗祠,也可以发现《诫子书》内容,其中有些弃掉《诫子书》标题,直接命题为《诸葛家训》或《家训》。因此,诸葛亮的《诫子书》得以代代相传,成为后裔修身立世的道德规范之一。